الجهر بالبسملة على الأقوى ، وإن كان الإخفات فيها أيضا أحوط . المسألة 5 : إذا أجهر عمدا بطلت صلاته ، وأمّا إذا أجهر جهلا أو نسيانا صحّت ، ولا يجب الإعادة ، وإن تذكّر قبل الركوع . المسألة 6 : إذا كان عازما من أوّل الصلاة على قراءة الحمد يجوز له أن يعدل عنه إلى التسبيحات ، وكذا العكس ، بل يجوز العدول في أثناء أحدهما إلى الآخر ، وإن كان الأحوط عدمه . المسألة 7 : لو قصد الحمد فسبق لسانه إلى التسبيحات فالأحوط عدم الاجتزاء به ، وكذا